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標題: 義烏疊羅漢期待重現(xiàn)昔日輝煌 [打印本頁]

作者: 格格西西 時間: 2017-3-6 09:35
標題: 義烏疊羅漢期待重現(xiàn)昔日輝煌
　走陣、滾叉、拳術、刀棍術、疊塔、紅海過橋……數(shù)十名頭扎黃巾、身穿彩衣的壯漢手持兵器，或穿插走動，或耍刀揮拳，或疊人擺陣。異彩紛呈、驚險萬分的表演，惹得現(xiàn)場數(shù)千觀眾尖叫連連，喝彩不斷。這是大陳鎮(zhèn)日前舉辦的美麗非遺疊羅漢展演活動呈現(xiàn)的震撼場面。

　　疊羅漢是義烏傳統(tǒng)民俗藝術中一朵亮麗的奇葩。那大氣磅礴的表演場景，富有個性的表演程式，以及所彰顯的樸素力量和技巧韻律美，無不顯示出其獨特的藝術魅力。

　　四百年民間技藝光彩奪目

　　疊羅漢——— 人上架人、重疊成各種形式，是一項集體育、武術、舞蹈、雜技、器樂為一體的傳統(tǒng)民間表演藝術。它是羅漢班表演中的高潮戲，在商城義烏眾多的群眾性武術活動項目中，知名度最高的，當屬疊羅漢了。

　　義烏羅漢班起源于明朝嘉靖年間，在清朝達到鼎盛。據(jù)民間傳說，戚繼光在義烏招收3000義烏兵抗倭，后方長年開展練兵活動。這些義烏兵在練兵之余，根據(jù)武術套路、戰(zhàn)時陣法和雜耍技藝演練成一種練武取樂的游戲，因當時義烏一帶經(jīng)常練南少林派的羅漢拳，故取名為疊羅漢。這種習武娛人的游戲很快就在義烏一帶流傳，久而久之，逐漸形成一套較完整規(guī)范的表演內容和形式。

　　疊羅漢大多由一個村或一個族組班表演，一為逢年過節(jié)，寺廟開光，豐年慶歲求熱鬧渲染喜慶氣氛；二為顯示本村(族)團結齊心、炫耀力量使外人不敢欺侮，故常有三代同陣、四代同班的現(xiàn)象。據(jù)記載，清代，羅漢班在義烏較為盛行，比較上檔次的有十多個。每年重陽節(jié)都要舉行賽事，類似戲班斗臺。故疊羅漢亦由原來較松散發(fā)展到有一定組織形式的“羅漢班”。

　　到上世紀五六十年代，義烏羅漢班有些萎縮；至文革時期，羅漢班銷聲匿跡；直到80年代中期，有關部門對羅漢班重新挖掘，整理推廣，使這項民間表演藝術重放光芒。1987年，新廳村、華溪村羅漢班的表演，傾倒全國體育先進縣驗收的領導和專家；1992年，義烏中學操場上5個羅漢班同臺競技，吸引了上萬觀眾，中央電視臺還播放了表演盛況；1994年，如甫村的疊羅漢參加了《神醫(yī)朱丹溪》電視劇的拍攝……

　　八里橋頭羅漢班名滿義烏

　　早先義烏蘇溪的新廳、油碑塘，廿三里的如甫、王店、何宅、華溪，大陳的八里橋頭等村，都組建有羅漢班，逢年過節(jié)或重大慶典時有活動。后來，羅漢班漸漸消失，現(xiàn)在能夠表演疊羅漢的羅漢班所剩不多。八里橋頭羅漢班在義烏是最負盛名的，平時開展的活動也是最多的。

　　據(jù)介紹，八里橋頭羅漢班始建于清末，當時政局動亂，八里橋頭人為了防匪強身創(chuàng)辦了羅漢班，起名“迎春會”。1930—1937年為最輝煌時期，八年抗戰(zhàn)期間曾中斷，抗戰(zhàn)勝利后重新恢復。1949年后又停辦，直至改革開放后的1981年農(nóng)歷正月，在蔣小洪、蔣朱洪、葛克書、葛世財?shù)热说某珜拢瑸榱素S富群眾文化生活，又重建了羅漢班，上世紀八九十年代頗為紅火。

　　“2006年，義烏羅漢班列入市級非遺項目，2007年，列入省級非遺項目，當年我父親是省級非遺代表性傳承人�！卑死飿蝾^羅漢班負責人、現(xiàn)義烏惟一的省級非遺代表性傳承人葛世華說。

　　年屆半輩的葛世華敦厚壯實，精神抖擻，一看就是習武之人。據(jù)稱，耳濡目染下，他從小就癡迷疊羅漢，13歲開始向父親和哥哥學藝。那時他剛讀初一，老師管得嚴，他就時不時地跟村里一幫小孩逃課躲起來練習。暑假里更是勤學苦練，蹲馬步一蹲就是半小時，兩條腿常常酸痛得挪不動步。在父親的悉心指點下，他第二年下半年就能背頭釵、滾頭釵了。

　　幾十年來，葛世華一直堅守在自己深愛的民俗文化陣地，為義烏非遺的發(fā)展和保護默默做著貢獻。其間，他積極組織羅漢班參與義烏文交會、義博會、文化節(jié)等各種場合的大型活動，還不時參加寺廟開光、大橋竣工等民間活動，乃至組織參加金華茶花節(jié)、古城游等活動，積極進行非遺的傳承和弘揚。為此，八里橋頭羅漢班知名度與日俱增，中央電視臺曾到該村拍攝取景，浙江電視臺還專程來大陳拍攝疊羅漢。

　　“我們村的疊羅漢表演節(jié)目內容豐富多彩，具有難度大、驚、險、奇等特點�！睋�(jù)葛世華描述，疊羅漢的表演場面氣勢恢弘，一般由四五十人組成，走陣前大旗引路，十八般兵器齊全，用鑼鼓、口哨指揮變換陣勢，變化多，隊形美，有走陣、滾叉、刀棍術等諸多表演。

　　在傳承和發(fā)揚上遭遇尷尬

　　當然，同其他一些古老的民間藝術一樣，疊羅漢在傳承和發(fā)揚上也遭遇了尷尬。

　　“八里橋頭是義烏疊羅漢的發(fā)源地之一，村里羅漢班成員的平均年齡在五六十歲，而現(xiàn)在的年輕人對學習這門傳統(tǒng)絕活沒多少興趣和耐心，參與率正在降低，斷層的問題很客觀地擺在我們面前�！备鹗廊A說，另外還有表演藝術的失傳，據(jù)稱民國時期的羅漢班還有好幾種表演陣式，但現(xiàn)在幾乎絕跡。在目前的表演陣式中，一些較復雜的陣圖也只有個別老人知曉，面臨失傳的危機。

　　其實，羅漢班成員表演熱情的逐日淡化也是疊羅漢在傳承和弘揚上遭遇的一大尷尬。如八里橋頭羅漢班成員大多在外地經(jīng)商辦廠，要湊齊演出比較困難。葛世華說，2010—2014年他曾在山東工地干活，5年間雖然一接到演出任務，他就會拋下手頭的活計趕回來，但因大多數(shù)表演骨干都在外地打拼，有的生意纏身分身無術，有的忙于上班請不了假，人湊不齊演出只能不了了之。

　　針對以上問題，義烏羅漢班也曾采取過一些措施，如對一些常年在外，年齡偏大等原因不適宜參加表演的成員給予勸退；聘請師傅教授武術，補足一些脫節(jié)的陣圖；對以往陣式進行補充改變，如近些年新增的飛釵陣、四層高塔等；建立羅漢班資料庫，把羅漢班的文字、圖片、音像等資料實行系統(tǒng)化、信息化管理。

　　有業(yè)內人士認為，義烏可建立羅漢班研究中心，開展各種研究，創(chuàng)新活動內容和表演陣式，使羅漢班與時俱進，跟上時代步伐。同時，建立羅漢班培訓機制，有計劃地進行舞技造型、雜耍技藝等方面培訓，培養(yǎng)更多的接班人。

　　“學校是一個很好的藝術傳承平臺，希望疊羅漢能以一種課外興趣小組或是類似選修課的形式，被學校和學生關注并接受。”葛世華還希望，義烏本地企業(yè)多多招收羅漢班成員，這樣不僅方便羅漢班開展活動，還可豐富企業(yè)文化，擴大企業(yè)知名度。

作者: 萌萌咖啡醬 時間: 2017-3-7 09:37
非常好，頂一下

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