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走陣、滾叉、拳術(shù)、刀棍術(shù)、疊塔、紅海過(guò)橋……數(shù)十名頭扎黃巾、身穿彩衣的壯漢手持兵器，或穿插走動(dòng)，或耍刀揮拳，或疊人擺陣。異彩紛呈、驚險(xiǎn)萬(wàn)分的表演，惹得現(xiàn)場(chǎng)數(shù)千觀(guān)眾尖叫連連，喝彩不斷。這是大陳鎮(zhèn)日前舉辦的美麗非遺疊羅漢展演活動(dòng)呈現(xiàn)的震撼場(chǎng)面。
疊羅漢是義烏傳統(tǒng)民俗藝術(shù)中一朵亮麗的奇葩。那大氣磅礴的表演場(chǎng)景，富有個(gè)性的表演程式，以及所彰顯的樸素力量和技巧韻律美，無(wú)不顯示出其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
四百年民間技藝光彩奪目
疊羅漢——— 人上架人、重疊成各種形式，是一項(xiàng)集體育、武術(shù)、舞蹈、雜技、器樂(lè)為一體的傳統(tǒng)民間表演藝術(shù)。它是羅漢班表演中的高潮戲，在商城義烏眾多的群眾性武術(shù)活動(dòng)項(xiàng)目中，知名度最高的，當(dāng)屬疊羅漢了。
義烏羅漢班起源于明朝嘉靖年間，在清朝達(dá)到鼎盛。據(jù)民間傳說(shuō)，戚繼光在義烏招收3000義烏兵抗倭，后方長(zhǎng)年開(kāi)展練兵活動(dòng)。這些義烏兵在練兵之余，根據(jù)武術(shù)套路、戰(zhàn)時(shí)陣法和雜耍技藝演練成一種練武取樂(lè)的游戲，因當(dāng)時(shí)義烏一帶經(jīng)常練南少林派的羅漢拳，故取名為疊羅漢。這種習(xí)武娛人的游戲很快就在義烏一帶流傳，久而久之，逐漸形成一套較完整規(guī)范的表演內(nèi)容和形式。
疊羅漢大多由一個(gè)村或一個(gè)族組班表演，一為逢年過(guò)節(jié)，寺廟開(kāi)光，豐年慶歲求熱鬧渲染喜慶氣氛；二為顯示本村(族)團(tuán)結(jié)齊心、炫耀力量使外人不敢欺侮，故常有三代同陣、四代同班的現(xiàn)象。據(jù)記載，清代，羅漢班在義烏較為盛行，比較上檔次的有十多個(gè)。每年重陽(yáng)節(jié)都要舉行賽事，類(lèi)似戲班斗臺(tái)。故疊羅漢亦由原來(lái)較松散發(fā)展到有一定組織形式的“羅漢班”。
到上世紀(jì)五六十年代，義烏羅漢班有些萎縮；至文革時(shí)期，羅漢班銷(xiāo)聲匿跡；直到80年代中期，有關(guān)部門(mén)對(duì)羅漢班重新挖掘，整理推廣，使這項(xiàng)民間表演藝術(shù)重放光芒。1987年，新廳村、華溪村羅漢班的表演，傾倒全國(guó)體育先進(jìn)縣驗(yàn)收的領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家；1992年，義烏中學(xué)操場(chǎng)上5個(gè)羅漢班同臺(tái)競(jìng)技，吸引了上萬(wàn)觀(guān)眾，中央電視臺(tái)還播放了表演盛況；1994年，如甫村的疊羅漢參加了《神醫(yī)朱丹溪》電視劇的拍攝……
八里橋頭羅漢班名滿(mǎn)義烏
早先義烏蘇溪的新廳、油碑塘，廿三里的如甫、王店、何宅、華溪，大陳的八里橋頭等村，都組建有羅漢班，逢年過(guò)節(jié)或重大慶典時(shí)有活動(dòng)。后來(lái)，羅漢班漸漸消失，現(xiàn)在能夠表演疊羅漢的羅漢班所剩不多。八里橋頭羅漢班在義烏是最負(fù)盛名的，平時(shí)開(kāi)展的活動(dòng)也是最多的。
據(jù)介紹，八里橋頭羅漢班始建于清末，當(dāng)時(shí)政局動(dòng)亂，八里橋頭人為了防匪強(qiáng)身創(chuàng)辦了羅漢班，起名“迎春會(huì)”。1930—1937年為最輝煌時(shí)期，八年抗戰(zhàn)期間曾中斷，抗戰(zhàn)勝利后重新恢復(fù)。1949年后又停辦，直至改革開(kāi)放后的1981年農(nóng)歷正月，在蔣小洪、蔣朱洪、葛克書(shū)、葛世財(cái)?shù)热说某珜?dǎo)下，為了豐富群眾文化生活，又重建了羅漢班，上世紀(jì)八九十年代頗為紅火。
“2006年，義烏羅漢班列入市級(jí)非遺項(xiàng)目，2007年，列入省級(jí)非遺項(xiàng)目，當(dāng)年我父親是省級(jí)非遺代表性傳承人�！卑死飿蝾^羅漢班負(fù)責(zé)人、現(xiàn)義烏惟一的省級(jí)非遺代表性傳承人葛世華說(shuō)。
年屆半輩的葛世華敦厚壯實(shí)，精神抖擻，一看就是習(xí)武之人。據(jù)稱(chēng)，耳濡目染下，他從小就癡迷疊羅漢，13歲開(kāi)始向父親和哥哥學(xué)藝。那時(shí)他剛讀初一，老師管得嚴(yán)，他就時(shí)不時(shí)地跟村里一幫小孩逃課躲起來(lái)練習(xí)。暑假里更是勤學(xué)苦練，蹲馬步一蹲就是半小時(shí)，兩條腿常常酸痛得挪不動(dòng)步。在父親的悉心指點(diǎn)下，他第二年下半年就能背頭釵、滾頭釵了。
幾十年來(lái)，葛世華一直堅(jiān)守在自己深?lèi)?ài)的民俗文化陣地，為義烏非遺的發(fā)展和保護(hù)默默做著貢獻(xiàn)。其間，他積極組織羅漢班參與義烏文交會(huì)、義博會(huì)、文化節(jié)等各種場(chǎng)合的大型活動(dòng)，還不時(shí)參加寺廟開(kāi)光、大橋竣工等民間活動(dòng)，乃至組織參加金華茶花節(jié)、古城游等活動(dòng)，積極進(jìn)行非遺的傳承和弘揚(yáng)。為此，八里橋頭羅漢班知名度與日俱增，中央電視臺(tái)曾到該村拍攝取景，浙江電視臺(tái)還專(zhuān)程來(lái)大陳拍攝疊羅漢。
“我們村的疊羅漢表演節(jié)目?jī)?nèi)容豐富多彩，具有難度大、驚、險(xiǎn)、奇等特點(diǎn)�！睋�(jù)葛世華描述，疊羅漢的表演場(chǎng)面氣勢(shì)恢弘，一般由四五十人組成，走陣前大旗引路，十八般兵器齊全，用鑼鼓、口哨指揮變換陣勢(shì)，變化多，隊(duì)形美，有走陣、滾叉、刀棍術(shù)等諸多表演。
在傳承和發(fā)揚(yáng)上遭遇尷尬
當(dāng)然，同其他一些古老的民間藝術(shù)一樣，疊羅漢在傳承和發(fā)揚(yáng)上也遭遇了尷尬。
“八里橋頭是義烏疊羅漢的發(fā)源地之一，村里羅漢班成員的平均年齡在五六十歲，而現(xiàn)在的年輕人對(duì)學(xué)習(xí)這門(mén)傳統(tǒng)絕活沒(méi)多少興趣和耐心，參與率正在降低，斷層的問(wèn)題很客觀(guān)地?cái)[在我們面前�！备鹗廊A說(shuō)，另外還有表演藝術(shù)的失傳，據(jù)稱(chēng)民國(guó)時(shí)期的羅漢班還有好幾種表演陣式，但現(xiàn)在幾乎絕跡。在目前的表演陣式中，一些較復(fù)雜的陣圖也只有個(gè)別老人知曉，面臨失傳的危機(jī)。
其實(shí)，羅漢班成員表演熱情的逐日淡化也是疊羅漢在傳承和弘揚(yáng)上遭遇的一大尷尬。如八里橋頭羅漢班成員大多在外地經(jīng)商辦廠(chǎng)，要湊齊演出比較困難。葛世華說(shuō)，2010—2014年他曾在山東工地干活，5年間雖然一接到演出任務(wù)，他就會(huì)拋下手頭的活計(jì)趕回來(lái)，但因大多數(shù)表演骨干都在外地打拼，有的生意纏身分身無(wú)術(shù)，有的忙于上班請(qǐng)不了假，人湊不齊演出只能不了了之。
針對(duì)以上問(wèn)題，義烏羅漢班也曾采取過(guò)一些措施，如對(duì)一些常年在外，年齡偏大等原因不適宜參加表演的成員給予勸退；聘請(qǐng)師傅教授武術(shù)，補(bǔ)足一些脫節(jié)的陣圖；對(duì)以往陣式進(jìn)行補(bǔ)充改變，如近些年新增的飛釵陣、四層高塔等；建立羅漢班資料庫(kù)，把羅漢班的文字、圖片、音像等資料實(shí)行系統(tǒng)化、信息化管理。
有業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，義烏可建立羅漢班研究中心，開(kāi)展各種研究，創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容和表演陣式，使羅漢班與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代步伐。同時(shí)，建立羅漢班培訓(xùn)機(jī)制，有計(jì)劃地進(jìn)行舞技造型、雜耍技藝等方面培訓(xùn)，培養(yǎng)更多的接班人。
“學(xué)校是一個(gè)很好的藝術(shù)傳承平臺(tái)，希望疊羅漢能以一種課外興趣小組或是類(lèi)似選修課的形式，被學(xué)校和學(xué)生關(guān)注并接受。”葛世華還希望，義烏本地企業(yè)多多招收羅漢班成員，這樣不僅方便羅漢班開(kāi)展活動(dòng)，還可豐富企業(yè)文化，擴(kuò)大企業(yè)知名度。
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發(fā)表于 2017-3-6 09:35:39
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