“垃圾分類(lèi)”與“文明養(yǎng)犬”

幽幽1

“垃圾分類(lèi)”與“文明養(yǎng)犬”，二者表現(xiàn)形式不同，但從個(gè)人文明習(xí)慣養(yǎng)成乃至城市文明建設(shè)層面看，殊途同歸，異曲同工。

　　對(duì)垃圾進(jìn)行分類(lèi)，其實(shí)是對(duì)自己末端行為負(fù)責(zé)任的管控。試想，一個(gè)人如果對(duì)自己細(xì)微如投放垃圾之類(lèi)的行為，都會(huì)去理性地考慮對(duì)他人及社會(huì)的影響，他還會(huì)有更多粗魯?shù)难孕袉?有人說(shuō)看一個(gè)地方的文明程度，看其衛(wèi)生間即可。道理是從細(xì)節(jié)、末節(jié)窺一斑而見(jiàn)全豹。同理，看一個(gè)人處理垃圾的方式，便可洞察其文明習(xí)慣。

　　養(yǎng)寵物犬，其實(shí)是對(duì)自己閑趣的一種寄托。試想，一個(gè)人如果對(duì)自己身外之物尚能以文明規(guī)范之，他還會(huì)有更多無(wú)禮的舉動(dòng)嗎?未見(jiàn)其人，先觀其友。看犬主人對(duì)犬的管束，也可見(jiàn)其文明素養(yǎng)。

　　形而上謂之道。從方法論層面看，“垃圾分類(lèi)”與“文明養(yǎng)犬”都要求人們做好細(xì)節(jié)，從而營(yíng)造完美的整體。有了每個(gè)細(xì)節(jié)的文明，也就有了整體的文明。有了每個(gè)人的文明，也就有了全社會(huì)的文明。

　　形而下謂之器。從實(shí)踐的角度看，“垃圾分類(lèi)”與“文明養(yǎng)犬”是文明創(chuàng)建內(nèi)容的細(xì)化、具體化，都要求人們不尚空談，從身邊小事做起。“垃圾分類(lèi)”與“文明養(yǎng)犬”之類(lèi)的身邊小事若做不好，自己的文明修養(yǎng)總不能說(shuō)是完美的吧?

　　“垃圾分類(lèi)”與“文明養(yǎng)犬”其實(shí)是上檔次的生活哲學(xué)試題。列位看官!您的文明品位如何?看看您對(duì)這兩道試題的回答或可知也!  

秀湖人家

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