2013年,按照省委、省政府統(tǒng)一部署,在金華市委宣傳部的精心指導(dǎo)下,目前,義烏已建成農(nóng)村文化禮堂31家,遠超省里下達的18家重點村建設(shè)任務(wù)。
義烏市委、市政府高度重視此項工作,將文化禮堂建設(shè)任務(wù)列為2013年的十大民生實事之一,同時安排1200多萬元專項資金,以獎代補,扶持農(nóng)村文化禮堂建設(shè)。
義烏市委宣傳部是主要責(zé)任單位,同時整合市文聯(lián)、文廣新局等主要力量,并從文聯(lián)、文化系統(tǒng)抽調(diào)了50多名文藝骨干,蹲點各建設(shè)村,幫助挖掘提煉村史文化、創(chuàng)作書畫作品、指導(dǎo)禮儀活動,各實施鎮(zhèn)街也是宣傳委員、宣傳干事、文化站長、駐村干部齊抓共管。
義烏在建設(shè)文化禮堂中初步探索出以下經(jīng)驗:實施一個辦法、堅持三個原則、落實四項制度。
一、實施星級動態(tài)管理辦法
以《義烏市農(nóng)村文化禮堂考評參考標(biāo)準(zhǔn)(試行)》為依據(jù),進行綜合評星,達不到星級,限期整改;達到星級給予獎勵;此評星為動態(tài),每年都要對活動開展、禮堂使用管理等情況進行復(fù)核評星,如果只建不管,可能會被降星或摘星,將減發(fā)相關(guān)活動經(jīng)費補貼或取消相關(guān)補助獎勵。
二、堅持遵循三個原則
堅持精品原則。內(nèi)容為王、質(zhì)量為上,嚴(yán)格按照“一村一色”、“一堂一品”的要求,在文化禮堂的建筑、展示、活動等方面形成特色,特色不明顯的,一律不能通過考評驗收。
尊重群眾原則。群眾是文化禮堂的組織者、策劃者和參與者,各建設(shè)村通過村民代表大會、座談會、入戶訪談等形式,充分征求老百姓意見。所有設(shè)計方案、展陳內(nèi)容都先在村里公開、公示,公示無意見后才動工建設(shè)。上溪鎮(zhèn)祥貝村村民按照自己的特長和人脈資源,分別組建了資料組、宣傳組、項目組、后勤組等4個工作小組;大陳鎮(zhèn)紅旗村的退休老干部作為文化禮堂工作委員會,具體牽頭負(fù)責(zé)禮堂建設(shè)各項事務(wù);許多老百姓主動把老物件送到文化禮堂展覽。
堅持特色原則。從村莊整體氛圍營造,老祠堂、老會堂的修建、修補,禮堂各活動場所標(biāo)識設(shè)計等硬件,內(nèi)容、活動、展示等軟件,都強調(diào)突顯地域文化特色。把義烏精神、當(dāng)代浙江人共同價值觀作為禮堂必要元素。同時,注重挖掘義烏歷史文化名人,提煉義烏本地元素。通過文化禮堂建設(shè),各村都挖掘整理了一些具有本土特色的禮儀活動,赤岸鎮(zhèn)三角毛店村六月初六祭謝田公田婆、北苑街道萬村六月初六迎蕭皇太子、大陳杜門村九九重陽節(jié)等。
三、建立健全四項工作制度
簡稱“12151”制度,堅持“一周一看一問”檢查制度,各鎮(zhèn)街對轄區(qū)內(nèi)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)村每周檢查一次,及時解決問題。堅持“兩個一”網(wǎng)格化指導(dǎo)制度。確保每個鎮(zhèn)街一個指導(dǎo)組、每個村至少一名指導(dǎo)員。堅持“半月通報”制度。要求各鎮(zhèn)街每半個月報送一次建設(shè)情況,結(jié)合實地走訪情況,全市每半個月通報一次工作進展。建立“一村一冊”臺賬制度。統(tǒng)一設(shè)計制作《農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作臺賬》,文化禮堂基本情況、管理制度、工作計劃、禮儀文化活動開展情況等以圖文形式登記在冊,及時準(zhǔn)確地掌握全市各文化禮堂情況。
“義烏的實踐證明,群眾歡迎農(nóng)村文化禮堂建設(shè),已建成的文化禮堂不僅成為本村老百姓聚集地、精神家園,還吸引了周邊村居的老百姓,建文化禮堂的積極性大大提高。”義烏市委宣傳部相關(guān)負(fù)責(zé)人這樣說道。
冬季,義烏,我們走進一家家農(nóng)村文化禮堂,那里的老物件、那里的老照片、那里的先賢故事;那里童音繞梁的啟蒙禮、那里深深鞠躬的敬老禮、那里18歲的成人禮、那里村干部莊嚴(yán)的就職禮……我們心靈浸潤,我們?nèi)谌肫渲,我們鄉(xiāng)愁就此安放,原來這就是我們的根,原來這就是我們的脈,原來這就是數(shù)千年來蕩氣回腸的民族之魂。
“曖曖遠人村,依依墟里煙。”
走,我們一起去義烏農(nóng)村文化禮堂—
習(xí)禮盡孝
懂禮孝道烏傷流芳
“夢想無大小,實干最重要。心往一處想,勁往一處使……”2013年8月8日上午,大陳鎮(zhèn)馬畈村的文化禮堂里,18名年滿18歲的青年整齊地誦讀《中國夢》祝辭,聲音鏗鏘有力。這是義烏首家文化禮堂首次活動,禮堂里擠滿了前來觀摩學(xué)習(xí)的人群。
禮敬國旗、齊唱國歌、成人授禮、禮敬祖國、禮敬父母、禮敬師長……錢劍文、錢劍武孿生兄弟同時參加了成人禮,他們說這樣的成人禮很莊嚴(yán)神圣。
2013年10月12日晚,城西街道橋頭村的文化禮堂里燈火通明,橋頭村首屆敬老節(jié)在這里舉行。6位90歲以上老人被簇?fù)砩吓_,晚輩為老人鞠躬、敬茶、穿新鞋、獻壽桃壽面,“家有一老猶如一寶”敬老場面溫馨感人。習(xí)禮盡孝,就這樣潤物無聲地回到身邊。
據(jù)義烏縣志記載:秦顏孝子氏,事親喪,葬親躬畚鍤,群烏銜土助之,喙為之傷。后旌其邑曰烏傷,曰義烏,皆以孝子故。義烏文化禮堂中,隨處彰顯孝文化。2013年,赤岸鎮(zhèn)三角毛店村,北苑街道萬村、曹道村,大陳鎮(zhèn)杜門村,義亭鎮(zhèn)早溪塘村,蘇溪鎮(zhèn)胡宅村等文化禮堂相繼開展重陽敬老禮儀活動、孝義文化節(jié)活動;后宅街道鶴田村將“二十四孝”作為文化禮堂展陳的重要組成部分。
勤耕好學(xué)
書香滿堂向善向上
勤耕好學(xué)是義烏人勤勞致富的基石,義烏人自古重視文教,好學(xué)向上,學(xué)必從優(yōu)。
大陳鎮(zhèn)杜門村,以“書香杜門”為文化禮堂特色,對杜門書院進行重新修繕和梳理,歷史沿革、文化古跡、典型人物都在這里進行展示。
城西街道石明堂村挖掘王羲之文化內(nèi)涵,突出“書畫之鄉(xiāng)”的特色,邀請當(dāng)?shù)貢嫾、詩人云集石明堂村,開展“石明堂村首屆修禊節(jié)暨第二屆書畫節(jié)”農(nóng)村文化活動。
義亭鎮(zhèn)缸窯村,從北宋開始燒窯制陶,又地處東(東陽)金(金華)古道,為此,他們將一所閑置的舊祠堂改建成文化禮堂,把制陶工藝、陶制器皿等都請進了文化禮堂。
上溪鎮(zhèn)祥貝村,地處義西,是浙中西部較典型的農(nóng)耕村落,如今穿蓑衣、彈棉花、編草鞋等絕活在文化禮堂里得以重現(xiàn)。
各村的文化禮堂都紛紛體現(xiàn)勤耕好學(xué)的歷史內(nèi)涵,赤岸鎮(zhèn)三角毛店村把厚厚的毛氏族譜進行修訂。據(jù)考證,三角毛店村的毛氏與江山清漾毛氏同宗同族;考古專家在城西街道橋頭村發(fā)現(xiàn)距今11000年的早期新石器遺址,文化禮堂將此進行展示。還有大陳鎮(zhèn)宦塘村,上溪鎮(zhèn)仙溪村,赤岸鎮(zhèn)雅端村、柏峰村,佛堂鎮(zhèn)盛村、橋西村,北苑街道曹道村,蘇溪鎮(zhèn)聯(lián)合村和稠江街道柯村等文化禮堂都展現(xiàn)了特色耕讀文化。
剛正勇為
保家衛(wèi)國勇于擔(dān)當(dāng)
義烏系古越之地,有尚武習(xí)俗,義烏人生性耿直,寧折不彎。特別是名噪一時的“戚家軍”,為平息倭亂作出了不朽貢獻,后三千義烏兵又奉調(diào)北上,戍邊修長城,義烏“兵樣”著名于世,流芳千古。
剛正勇為,保家衛(wèi)國,勇于擔(dān)當(dāng),義烏人永遠是一腔熱血義無反顧,在各村的文化禮堂里都能看到可歌可泣的壯士事跡。
抗日戰(zhàn)爭時期,稠城街道下婁店村就有21人參戰(zhàn),被稱為“革命紅色堡壘村”,該村文化禮堂以抗日英雄為主題充分展示了本村的紅色革命史。大陳鎮(zhèn)馬畈村遠征軍特色展陳中的主角之一邵繼舜,17歲投筆從戎,參加過淞滬會戰(zhàn),1942年隨軍隊進入緬甸抗日,是參加抗日的中國第一批“遠征軍”中的一員。赤岸鎮(zhèn)魚曹頭村金則講堂以解放前義(義烏)永(永康)黨支部書記陳金則來命名。蘇溪鎮(zhèn)聯(lián)合村專設(shè)“血色豐碑”展陳欄……先烈們拋頭顱、灑熱血,才有我們今天的幸福生活,時時謹(jǐn)記歷史,勿忘先烈,激勵著人們奮發(fā)圖強,為實現(xiàn)偉大的“中國夢”而奮斗。
誠信包容
義行天下誠信吉祥
筆者在佛堂鎮(zhèn)魯雅村文化禮堂中,看到魯雅村村史,從內(nèi)心敬佩義烏先賢的誠信之風(fēng)。明成化年(1465~1487)魯雅村原名路下村,始太公在金華至雙林寺大路下的吳溪邊,搭棚賣茶,有蘭溪客商將一“捎馬袋”(挎在肩上背的錢袋)遺忘在茶攤上。數(shù)天后,蘭溪客商回頭尋找,太公原物奉還,堅決不要酬謝。此商客傳授太公經(jīng)商之道,由此魯雅村興盛。如今,魯雅村本地居民1675人,外來人口近10000人,是遠近聞名的紙箱包裝村。
赤岸鎮(zhèn)柏峰村文化禮堂中的“四知講堂”里,敘說著“天知地知你知我知”拒收黃金的先賢故事:西漢丞相之玄孫楊震調(diào)任東萊太守,有官吏深夜送黃金,說無人知曉,楊震拒收,指著天地?fù)P聲說道:“天知,地知,你知,我知,怎能說不知呢?”
誠信仁義就這樣成為義烏人的基因,世代傳承,如今,150多萬外來人口和70多萬的本地人一起共同打造出全球最大的小商品市場,這其中誠信包容的作用不可少覷。 |