橋頭遺址位于城西街道橋頭村村西,地處金衢盆地義烏江北岸。坐落在一個相對高度約3米的高地上,海拔約89米,高程適中,地勢平坦,為盆地內的山前臺地。
2012年11月,義烏博物館工作人員在城西街道橋頭村偶然發(fā)現了一些紅衣夾炭的陶片,經過仔細對比,工作人員發(fā)現這與之前在浦江上山遺址發(fā)現的陶片十分相似,他們便立刻找來國內相關專家進行確認。同年12月中旬,浙江省文物考古研究所對橋頭遺址進行了調查勘探,證實了這是一處上山文化遺址。橋頭遺址是義烏最早的新石器時代遺址,也是義烏唯一發(fā)掘的新石器文化遺址,是浙江省發(fā)現的早期18處新石器時代遺址之一,屬上山文化中晚期。2013年被列為義烏文物保護單位。
2014年,為配合03省道支線擴建及橋頭村新農村建設工程,經國家文物局批準,浙江省文物考古研究所對其進行了正式發(fā)掘,至今遺址的發(fā)掘尚未完成。五六年的時間內,隨著考古研究工作的持續(xù)深入開展,這片神秘的土地持續(xù)不斷帶給人從歷史深處走來的驚喜。
“浙江第一人”——— 橋頭遺址發(fā)現完整遺骸
2019年8月10日,超強臺風“利奇馬”直擊浙江,近百萬民眾緊急轉移。然而,就在此時,全國各地近50位考古學家、文博系統(tǒng)的專家學者,改簽了多次停運的火車、飛機,冒著大風大雨趕到浙江義烏,只為親眼看看義烏的這一座八、九千年前的大型聚落——— 義烏“橋頭遺址”。
此次考古的重大突破是在橋頭遺址發(fā)現了上山文化第一座完整的墓葬。該墓葬位于橋頭遺址器物坑旁,其中有具完整的人骨。這是一位身高1.73米的壯年男性,側身屈肢埋葬于狹長的方坑之中,腹前放置著一件紅衣彩陶,陶器上美麗的色彩歷經歲月鮮艷依舊。經北京大學科學測定,該墓葬距今已有八千多年歷史。
“這個墓葬的發(fā)現,證明當時的人類已經有意識地將逝去的同伴進行掩埋,這跟先人的信仰、習俗、對死亡的認識,都有重要關系!蹦暇┎┪镌嚎脊叛芯克L林留根說道。
據介紹,目前在浙江新石器時代的遺址考古工作中,包括河姆渡文化與跨湖橋文化,發(fā)現的人類墓葬少之又少。此次在義烏橋頭遺址發(fā)現的這座保存完整的墓葬及人骨,是浙江新石器時代遺址考古工作在相關內容方面的首次突破性進展,其帶來的歷史價值意義之大,考古學界稱之為“浙江第一人”“浙江第一墓葬”。
“目前在橋頭遺址中一共發(fā)現了兩具人骨,除了這具完整的,還有一具因埋藏較淺,有所破壞!敝鞒至x烏橋頭遺址考古工作的省文物考古研究所研究員蔣樂平說。
橋頭遺址發(fā)現的上山文化墓葬及人骨遺存十分珍貴。隨著對人骨體質形態(tài)以及DNA、埋葬環(huán)境的研究,不僅將揭示出橋頭遺址文化創(chuàng)造者的人種、生態(tài)農業(yè)模式,同時也將為更大區(qū)域內文化的交流與傳播、人群的遷徙與擴散提供最直接的證據。
“世界之最”——— 東亞大陸最早的環(huán)壕聚落
橋頭遺址最重要的收獲是發(fā)現了環(huán)壕聚落。經證實,這是國內迄今發(fā)現的最早、相對最完整的環(huán)壕遺跡,也是東亞大陸最古老的環(huán)壕聚落。
2014年9月,橋頭遺址正式發(fā)掘,原以為挖掘工作持續(xù)半年至一年即可,但沒想到,意外發(fā)現越挖越多。
當時,考古隊員在幾個探方的角落里,發(fā)現土的顏色不一樣,經驗豐富的蔣樂平猜測是個土臺,周圍是凹下去的。他引導考古人員繼續(xù)往外挖,意外發(fā)現了東、南、北三面的人工環(huán)壕,西面連接自然河道。
9000年前的歷史就這樣揭開面紗,迎面而來。
“遺址的東、南、北三面為人工的環(huán)壕,西面連接自然河道。環(huán)壕的內沿基本完整,外沿破壞嚴重,但在南部和西北角還是得到了局部的保存!笔Y樂平說,總的看來,橋頭環(huán)壕遺址的完整性基本保留了下來。
“這是環(huán)壕第一次作為完整單元的遺址進行發(fā)掘,在上山文化遺址群中,第一次發(fā)現。對環(huán)壕的整體概念,就是從橋頭遺址開始的!笔Y樂平解釋說,所謂環(huán)壕即為人們長期定居的聚落,相對封閉的空間設置起著防護野獸、防止外部氏族爭斗的作用,為人類的生活生產創(chuàng)造了一方安寧的空間。
橋頭遺址靠近支流,遠離干流,既可以方便獲取水資源,又能夠避免頻繁的水患侵襲。土壤適宜耕種,動植物資源豐富,便于狩獵與采集,是理想的村落聚集地。專家推測,橋頭遺址的最早利用階段,存在人為對臺地的修整、堆筑等一系列營建行為。結合上山文化層分布局限于中心臺地范圍的特征,可確定環(huán)壕及土臺的營建始于上山文化時期,并可推定是先營建后使用。也就是說,9000年前,上山文化發(fā)展到中期,有一批先民曾在義烏這處河流潺潺、綠樹成蔭、重巒疊嶂的自然饋贈之地,結廬駐足、繁衍生息,并逐漸在金衢盆地形成了一個燦爛的文化中心。
“他們從洞穴邁向盆陵的這一步,我認為,這就是人類的一個飛躍,是人類走向文明的重要一步!笔Y樂平說道。
上山文化的發(fā)掘,將著名的河姆渡等史前文明上溯了3000年。義烏橋頭遺址是上山文化中晚期的典型聚落遺址之一,距今約9000年,也是迄今為止我市發(fā)現最早的新石器時代遺址。
世界或者中國最早——— 橋頭遺址彩陶
橋頭遺址的發(fā)掘共布設探方27個,目前的發(fā)掘面積只有2300平方米左右,相比于上山文化的其他遺址,它的面積僅能算作一個遺址單位,但考古人員在其上挖掘出的歷史文化信息,卻遠遠超出了它的面積大小。自2014年發(fā)掘以來,成百上千的上山文化中晚期彩陶出土,且仍有大量保存較為完好的陶器尚未提取與修復,數量和完整度都令考古界震驚。
出土的陶器以粗泥陶為主,還有夾炭陶和夾(細)砂陶。陶器表面多裝飾有紅色陶衣,少量為黑褐色陶。陶器以素面為主,但也出現了少量紋飾,主要有刻花紋、繩紋等。陶器類型包括大口盆、平底盤、卵腹罐、雙耳壺、圈足盤等,陶衣鮮亮,以紅衣為主,也有乳白衣,體現出陶器裝飾的高超手藝。出現了一定數量的彩陶,分乳白彩和紅彩兩種。紅彩以條帶紋為主。乳白彩紋比較復雜,出現了太陽紋、短線組合紋等圖案。橋頭遺址彩陶具備了跨湖橋文化彩陶的基本因子,太陽紋圖案也一脈相承,充分說明上山文化是跨湖橋文化的重要源頭。
“我們沒有想到,這些陶器的制作技術如此高超!北本┐髮W文博考古學院教授、中國考古學會副理事長趙輝說,像紅胎白衣陶器,在全國同時**古發(fā)掘中罕見。
在目前發(fā)掘的上山文化遺址中,橋頭遺址發(fā)現的陶器數量明顯居于首位。這極其有助于探索上山文化的地方類型,便于建立上山文化更詳細、更精準的年代與分期框架。在上山文化的其他遺址,如仙居下湯也發(fā)現了類似的成組器物堆的現象,推測可能與祭祀活動有關,這些遺存對于理解上山文化時期社會結構與精神信仰有重要意義。
蔣樂平在今年8月的論證會上講解太陽紋彩陶時,特意在屏幕上打出了一句話———“最早的彩陶”,后面加了一個問號!拔掖蛄艘粋問號,意思是,到底是中國最早,還是世界最早?一個不爭的事實是,9000年,在義烏橋頭,彩陶已經出現了!
世界最早釀酒——— 9000年前,橋頭人或已有釀酒技術
“我們在一件彩陶壺中發(fā)現釀酒的證據,幾個壺型器中有加熱產生的糊化淀粉和低溫發(fā)酵的特征。”蔣樂平說,9000年前,橋頭人或許已經學會釀酒了,這只陶壺可能是中國最早的酒器。根據對出土文物的考證,約在公元前6000年,美索不達米亞地區(qū)(西亞兩河流域)就已出現雕刻著啤酒制作方法的粘土板,是世界上迄今發(fā)現最早的釀酒技術。如果橋頭人的釀酒技術得到進一步確認,那么世界釀酒史將提前3000年。
橋頭遺址揭開了9000年前歷史的面紗一角,但同時也帶來更多謎團。比如部分陶器上不同類型的彩繪圖案(符號)有何意義?數千年前,古橋頭人經歷了怎樣的覆滅性災難,為什么會留下這么多的器物,有沒有人幸存?如果幸存,先人們的后代如今又在哪里?還有更多未解之謎,有待考古學家們繼續(xù)探索發(fā)現。 |